Yesaya 37:35

37:35 Dan Aku akan memagari ^b  kota ini untuk menyelamatkannya, oleh karena Aku ^c  dan oleh karena Daud, ^d  hamba-Ku."

Yesaya 37:2

37:2 Disuruhnyalah juga Elyakim, ^r  kepala istana, Sebna, ^s  panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos. ^t 

1 Samuel 1:21

1:21 Elkana, laki-laki itu, pergi dengan seisi rumahnya mempersembahkan korban sembelihan tahunan ^k  dan korban nazarnya ^l  kepada TUHAN.

Mazmur 2:1-3

Raja yang diurapi TUHAN

2:1 Mengapa rusuh bangsa-bangsa ¹ , mengapa suku-suku bangsa mereka-reka ^w  perkara yang sia-sia? 2:2 Raja-raja ^x  dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang ^y  diurapi-Nya ² : ^z  2:3 "Marilah kita memutuskan belenggu-belenggu ^a  mereka dan membuang tali-tali ^b  mereka dari pada kita!"

Mazmur 2:6

2:6 "Akulah yang telah melantik raja-Ku ^g  di Sion, ^h  gunung-Ku ⁱ  yang kudus!"

Mazmur 20:6

20:6 (20-7) Sekarang aku tahu, bahwa TUHAN memberi kemenangan kepada orang yang diurapi-Nya ^r  dan menjawabnya dari sorga-Nya yang kudus dengan kemenangan yang gilang-gemilang oleh tangan kanan-Nya. ^s 

Mazmur 45:7

45:7 (45-8) Engkau mencintai keadilan ^j  dan membenci kefasikan; ^k  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi ^l  engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, ^m  melebihi teman-teman sekutumu.

Mazmur 84:9

84:9 (84-10) Lihatlah perisai ⁱ  kami, ya Allah, pandanglah wajah orang yang Kauurapi! ^j 

Mazmur 89:20-52

89:20 (89-21) Aku telah mendapat Daud, ⁿ  hamba-Ku; ^o  Aku telah mengurapinya ^p  dengan minyak-Ku ^q  yang kudus, 89:21 (89-22) maka tangan-Ku tetap dengan dia, bahkan lengan-Ku meneguhkan dia. ^r  89:22 (89-23) Musuh tidak akan menyergapnya, ^s  dan orang curang tidak akan menindasnya. ^t  89:23 (89-24) Aku akan menghancurkan lawannya dari hadapannya, ^u  dan orang-orang yang membencinya ^v  akan Kubunuh. 89:24 (89-25) Kesetiaan-Ku dan kasih-Ku menyertai ^w  dia, dan oleh karena nama-Ku tanduknya akan meninggi. 89:25 (89-26) Aku akan membuat tangannya menguasai laut, dan tangan kanannya menguasai sungai-sungai. ^x  89:26 (89-27) Diapun akan berseru kepada-Ku: 'Bapaku Engkau, ^y  Allahku dan gunung batu ^z  keselamatanku.' ^a  89:27 (89-28) Akupun juga akan mengangkat dia menjadi anak sulung, ^b  menjadi yang mahatinggi ^c  di antara raja-raja ^d  bumi. 89:28 (89-29) Aku akan memelihara kasih setia-Ku bagi dia untuk selama-lamanya, dan perjanjian-Ku teguh ^e  bagi dia. 89:29 (89-30) Aku menjamin akan adanya anak cucunya sampai selama-lamanya, dan takhtanya seumur langit. ^f  89:30 (89-31) Jika anak-anaknya meninggalkan Taurat-Ku ³  dan mereka tidak hidup menurut hukum-Ku, 89:31 (89-32) jika ketetapan-Ku mereka langgar dan tidak berpegang pada perintah-perintah-Ku, 89:32 (89-33) maka Aku akan membalas pelanggaran mereka dengan gada, dan kesalahan mereka dengan pukulan-pukulan. ^g  89:33 (89-34) Tetapi kasih setia-Ku tidak akan Kujauhkan dari padanya ^h  dan Aku tidak akan berlaku curang dalam hal kesetiaan-Ku. 89:34 (89-35) Aku tidak akan melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang keluar ⁱ  dari bibir-Ku tidak akan Kuubah. 89:35 (89-36) Sekali Aku bersumpah demi kekudusan-Ku, tentulah Aku tidak akan berbohong kepada Daud: 89:36 (89-37) Anak cucunya akan ada untuk selama-lamanya, dan takhtanya seperti matahari ^j  di depan mata-Ku, 89:37 (89-38) seperti bulan yang ada selama-lamanya, suatu saksi yang setia di awan-awan. ^k " Sela 89:38 (89-39) Tetapi Engkau sendiri menolak ^l  dan membuang, menjadi gemas kepada orang yang Kauurapi, 89:39 (89-40) membatalkan perjanjian dengan hamba-Mu, menajiskan mahkotanya laksana debu, ^m  89:40 (89-41) melanda segala temboknya, ⁿ  membuat kubu-kubunya ^o  menjadi reruntuhan. 89:41 (89-42) Semua orang yang lewat di jalan merampoknya, ^p  dan ia menjadi cela bagi tetangganya. ^q  89:42 (89-43) Engkau telah meninggikan tangan kanan para lawannya, telah membuat semua musuhnya bersukacita. ^r  89:43 (89-44) Juga Kaubalikkan mata pedangnya, dan tidak membuat dia dapat bertahan dalam peperangan. ^s  89:44 (89-45) Engkau menghentikan kegemilangannya, dan takhtanya Kaucampakkan ke bumi. 89:45 (89-46) Kaupendekkan ^t  masa mudanya, Kauselubungi dia dengan malu. ^u  Sela 89:46 (89-47) Berapa lama lagi, ya TUHAN, Engkau bersembunyi terus-menerus, berkobar-kobar murka-Mu laksana api? ^v  89:47 (89-48) Ingatlah apa umur hidup ^w  itu, betapa sia-sia Kauciptakan semua anak manusia! 89:48 (89-49) Siapakah orang yang hidup dan yang tidak mengalami kematian, yang dapat meluputkan nyawanya dari kuasa dunia orang mati? ^x  Sela 89:49 (89-50) Di manakah kasih setia-Mu yang mula-mula, ya Tuhan, yang telah Kaujanjikan dengan sumpah kepada Daud demi kesetiaan-Mu? 89:50 (89-51) Ingatlah cela ^y  hamba-Mu, ya Tuhan, bahwa dalam dadaku aku menanggung penghinaan segala bangsa, 89:51 (89-52) yang dilontarkan oleh musuh-musuh-Mu, ya TUHAN, yang dilontarkan mencela jejak langkah orang yang Kauurapi. ^z  89:52 (89-53) Terpujilah TUHAN untuk selama-lamanya! Amin, ya amin. ^a 

Mazmur 105:15

105:15 "Jangan mengusik ^s  orang-orang yang Kuurapi ⁴ , dan jangan berbuat jahat kepada nabi-nabi-Ku! ^t "

Mazmur 132:10

132:10 Oleh karena Daud, hamba-Mu, janganlah Engkau menolak orang yang Kauurapi!

Mazmur 132:17-18

132:17 Di sanalah Aku akan menumbuhkan ^e  sebuah tanduk bagi Daud ⁵ , Aku akan menyediakan sebuah pelita ^f  bagi orang yang Kuurapi. ^g  132:18 Musuh-musuhnya akan Kukenakan pakaian penuh malu, ^h  tetapi di atas kepalanya ⁱ  akan bersemarak mahkotanya."

Daniel 9:24-26

9:24 Tujuh puluh kali tujuh masa ⁶  telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu ^d  yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan ^e  kesalahan, untuk mendatangkan keadilan ^f  yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. 9:25 Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, ^g  sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, ^h  seorang raja, ⁱ  ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa ⁷  lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. ^j  9:26 Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan ^k  seorang yang telah diurapi ⁸ , padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu, tetapi raja itu akan menemui ajalnya dalam air bah; ^l  dan sampai pada akhir zaman akan ada peperangan dan pemusnahan, ^m  seperti yang telah ditetapkan. ⁿ 

Lukas 4:18

4:18 "Roh Tuhan ada pada-Ku ⁹ , ^o  oleh sebab Ia telah mengurapi Aku ¹⁰ , untuk menyampaikan kabar baik ^p  kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku

Yohanes 1:41

1:41 Andreas mula-mula bertemu dengan Simon, saudaranya, dan ia berkata kepadanya: "Kami telah menemukan Mesias (artinya: Kristus). ^b "

Kisah Para Rasul 4:27

4:27 Sebab sesungguhnya telah berkumpul di dalam kota ini Herodes ^c  dan Pontius Pilatus ^d  beserta bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa Israel melawan Yesus, Hamba-Mu yang kudus, ^e  yang Engkau urapi,

Kisah Para Rasul 4:1

Petrus dan Yohanes di hadapan Mahkamah Agama

4:1 Ketika Petrus dan Yohanes sedang berbicara kepada orang banyak, mereka tiba-tiba didatangi imam-imam dan kepala pengawal ^y  Bait Allah serta orang-orang Saduki. ^z 

Yohanes 2:20

2:20 Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"

Yohanes 2:1

Perkawinan di Kana

2:1 Pada hari ketiga ada perkawinan di Kana yang di Galilea, ^v  dan ibu ^w  Yesus ada di situ;

[2:1]  ¹ Full Life : MENGAPA RUSUH BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 2:1-12

Mazmur ini terdiri atas empat pemandangan yang berbeda.

1. 1) Pemazmur mulai dengan membicarakan bangsa-bangsa dan raja-raja dunia yang menentang Yang Diurapi Allah (ayat Mazm 2:1-3; bd. Kis 4:25-27;

   lihat cat. --> Mazm 2:2 berikutnya)

   [atau ref. Mazm 2:2]

   -- suatu gambaran menyedihkan mengenai pemberontakan congkak umat manusia terhadap Allah, hukum-Nya, penebusan-Nya, Mesias-Nya, dan ajaran moral penyataan-Nya. Para penulis PB juga melihat dunia sedang menentang Kristus, orang percaya, dan iman alkitabiah (Yoh 15:19; Ef 6:12).
2. 2) Allah menanggapi mereka dengan mencemooh usaha bodoh dari dunia yang berusaha menyingkirkan Dia (ayat Mazm 2:4-6). Saatnya akan tiba ketika Ia akan mengakhiri pemberontakan manusia dan menegakkan kerajaan-Nya di atas muka bumi ini (lih. Rom 1:18; 1Tes 5:1-11; 2Tes 2:8; Wahy 19:11-21).
3. 3) Allah Bapa berjanji untuk mengutus Anak yang dikasihi-Nya (ayat Mazm 2:7-9), puncak warisan bangsa-bangsa (lih. Kis 13:33; Ibr 1:5; Ibr 5:5; bd. Mat 3:17; 17:5; 2Pet 1:17), untuk mengalahkan semua pihak yang menentang pemerintahan-Nya. Jadi, janji ini akan digenapi ketika Kristus datang ke dunia pada akhir zaman dan membinasakan semua musuh Allah (lih. Wahy 12:5; 19:15). Ketika itu semua orang percaya yang setia akan ikut memerintah bangsa-bangsa bersama dengan Dia (Wahy 2:26-27).
4. 4) Melalui pemazmur, Roh Kudus menasihati umat manusia untuk bersikap bijaksana di hadapan Allah Yang Mahakuasa dan berlindung pada-Nya sebelum hari penghakiman yang dahsyat itu tiba (ayat Mazm 2:10-12; Ibr 3:7-19).

[2:2]  ² Full Life : YANG DIURAPI-NYA.

Nas : Mazm 2:2

Mazmur Mazm 2:1-12 adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, Yesus Kristus. "Mesias" artinya "yang diurapi" dan dipakai untuk Yesus yang diurapi Allah untuk menebus Israel dan memerintah atas kerajaan Allah

(lihat cat. --> Mazm 2:7 selanjutnya;

lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mazm 2:7; Mat 1:1]

[89:30]  ³ Full Life : JIKA ANAK-ANAKNYA MENINGGALKAN TAURAT-KU.

Nas : Mazm 89:31

Janji-janji Allah dalam ayat Mazm 89:31-38 tidaklah menjamin bahwa keturunan Daud akan memerintah untuk selama-lamanya, juga tidak disebutkan mengenai keselamatan pribadi para raja tersebut. Malahan, janji-janji tersebut diberikan kepada Daud untuk meyakinkan dia bahwa ketidaksetiaan Israel dan raja-rajanya tidak akan merintangi maksud Allah untuk mengangkat salah seorang keturunannya (yaitu, Yesus) atas takhta yang kekal (ayat Mazm 89:37-38).

[105:15]  ⁴ Full Life : JANGAN MENGUSIK ORANG-ORANG YANG KUURAPI.

Nas : Mazm 105:15

Di dalam konteks ini, orang-orang yang diurapi adalah Abraham, Ishak, Yakub (dengan nama barunya, Israel), dan Yusuf (ayat Mazm 105:9-10,17); akan tetapi, kita tidak boleh menyimpulkan dari ayat ini bahwa kita harus memperhatikan setiap orang yang mengaku diurapi.

[132:17]  ⁵ Full Life : MENUMBUHKAN SEBUAH TANDUK BAGI DAUD.

Nas : Mazm 132:17

Harapan dalam doa ini tidak pernah digenapi melalui keturunan Daud yang menjadi raja Israel dan Yehuda. Karena bangsa Israel menolak Tuhan (bd. ayat Mazm 132:12), Allah membinasakan Yerusalem dan bait suci pada tahun 586 SM. Kerinduan yang terkandung dalam doa ini hanya akan digenapi di dalam Yesus Kristus, Putra Daud yang agung, yang "kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan" (Luk 1:32-33; bd. Mat 1:1; Luk 1:68-79).

[9:24]  ⁶ Full Life : TUJUH PULUH KALI TUJUH MASA.

Nas : Dan 9:24

Di sini nubuat Daniel tentang Israel dan kota kudus sangat penting bagi hari-hari terakhir zaman ini. Kata yang diterjemahkan "tujuh masa" di sini berarti kesatuan tujuh tahun; jadi, "tujuh puluh kali tujuh masa" adalah periode 490 tahun. Enam hal khusus akan terlaksana bagi Irael selama 490 tahun.

1. 1) Suatu pendamaian bagi kefasikan akan diadakan, yang terlaksana dalam kematian Yesus yang mendamaikan.
2. 2) Dosa akan diakhiri. Seluruh Israel (yaitu kaum sisa) akan kembali kepada Allah dalam kebenaran

   (lihat cat. --> Rom 11:26;

   [atau ref. Rom 11:26]

   lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

3. 3) "Kesalahan" mereka akan dihapuskan; yaitu, pelanggaran nasional berupa ketidakpercayaan akan berhenti (bd. Yer 33:7-8; Yeh 37:21-23).
4. 4) Suatu pemerintahan "keadilan yang kekal" akan didatangkan (bd. Yes 59:2-21; Yer 31:31-34).
5. 5) Nubuat akan digenapi dan disempurnakan (bd. Kis 8:19-21).
6. 6) Yesus Kristus akan diurapi sebagai Raja (bd. 1Sam 9:16; 10:1; Yeh 21:26-27).

[9:25]  ⁷ Full Life : TUJUH KALI TUJUH MASA DAN ENAM PULUH DUA KALI TUJUH MASA.

Nas : Dan 9:25

Allah menyatakan kepada Daniel bahwa enam puluh sembilan kali tujuh masa, yaitu 483 tahun, akan berlangsung di antara saat pengumuman keputusan untuk membangun kembali Yerusalem dan kedatangan Mesias, seorang Yang Diurapi. Terdapat perbedaan pendapat tentang waktu tepat 483 tahun ini dimulai. Ada yang mengatakan 538 SM ketika titah Koresy dikeluarkan; akan tetapi, ketetapan itu adalah untuk membangun kembali Bait Suci dan bukan kota. Sangat mungkin itu mulai pada 457 SM, ketika Ezra kembali dan mulai membangun kembali kota itu (Ezr 4:12-13,16;

lihat cat. --> Ezr 4:11;

lihat cat. --> Ezr 4:23);

[atau ref. Ezr 4:11,23]

anggapan ini akan membuat 483 tahun itu berakhir pada tahun 27 M, kurang lebih pada waktu Yesus memulai pelayanan-Nya.

[9:26]  ⁸ Full Life : AKAN DISINGKIRKAN SEORANG YANG TELAH DIURAPI.

Nas : Dan 9:26

Setelah "tujuh kali tujuh masa" (ayat Dan 9:25) dan setelah "enam puluh dua kali tujuh masa," yaitu sejumlah 69 "tujuh masa" (483 tahun) dua hal akan terjadi:

1. 1) Mesias akan "disingkirkan" atau disalibkan (bd. Yes 53:8).
2. 2) "Rakyat seorang raja" akan memusnahkan Yerusalem dan Bait Suci. "Rakyat itu" adalah pasukan Roma yang membinasakan Yerusalem pada tahun 70 M

   (lihat cat. --> Luk 21:20);

   [atau ref. Luk 21:20]

   "raja" mengacu kepada antikristus akhir zaman.
3. 3) Perhatikan bahwa kebinasaan Yerusalem tidak langsung menyusul penyaliban Kristus; jadi, akhir dari 69 "tujuh masa" terpisah oleh suatu jarak waktu dari awal "tujuh masa" ke-70. Banyak penafsir mengatakan bahwa zaman gereja adalah jarak waktu di antara "tujuh masa" ke-69 dengan yang ke-70.

[4:18]  ⁹ Full Life : ROH ... ADA PADAKU.

Nas : Luk 4:18

Lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS.

[4:18]  ¹⁰ Full Life : IA TELAH MENGURAPI AKU.

Nas : Luk 4:18

Yesus menerangkan maksud pelayanan-Nya yang diurapi Roh, yaitu:

1. 1) Untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin, papa, menderita, hina, patah semangat, hancur hati, dan mereka yang "gentar kepada firman-Nya"

   (lihat cat. --> Yes 61:1-3;

   lihat cat. --> Yes 66:2).

   [atau ref. Yes 61:1-3; 66:2]

2. 2) Untuk menyembuhkan mereka yang memar dan tertindas. Penyembuhan ini meliputi segenap pribadi, baik jasmani maupun rohani.
3. 3) Untuk mencelikkan mata rohani mereka yang dibutakan oleh dunia dan Iblis agar mereka dapat melihat kebenaran kabar baik Allah (bd. Yoh 9:39).
4. 4) Untuk memberitakan saat pembebasan dan penyelamatan yang sesungguhnya dari kuasa Iblis, dosa, ketakutan, dan rasa bersalah (bd. Yoh 8:36; Kis 26:18). Semua orang yang dipenuhi Roh terpanggil untuk ikut serta dalam pelayanan Yesus dengan cara-cara demikian. Untuk melakukannya kita harus menyadari sungguh-sungguh kebutuhan dan kesengsaraan yang diakibatkan oleh dosa dan kuasa Iblis yang dahsyat -- keadaan perbudakan kepada kejahatan, kehancuran hati, kebutaan rohani, dan penderitaan fisik.